园丁+公仆+作家=大写的人

永寿秦力

西安安志斌先生当学生是“三好学生”;当教师是出类拔萃的好园丁；当公务员是勤廉兼优的好公仆；当作家则是慧眼识天下的明眼作家……无论站在钟楼顶上还是大雁塔最高层来看安志斌，他都是鼎立于秦岭之巅的一棵根深叶茂的华山松。

安志斌之所以出名，是因为他在西安市第七中学上学时在唐山抗震救灾上殚精竭虑、废寝忘食。被评为抗震救灾积极分子；大学毕业后在铜川煤技校教书时即当讲师又当团委副书记，偶尔还客串公仆，在铜川市中级人民法院当过人民陪审员，避免了16件冤案的发生；及至后来在西安市碑林区司法局真正做了公仆，则勤俭、廉洁……其成绩极大又多，业余则一头钻进作家队伍，既修身养性，又洞察世事，其写作成绩更是三日不见则刮目相看。

安志斌的创作之道与众不同，他不是一位以写作为业的专业作家。作为一位园丁，一位公仆，写作只是他的业余爱好，而他却将爱好玩味的别有韵味，令人耳目一新。安志斌的写作没有传统的拜师学艺，也没有进过什么作家班，他对传统的学习靠自修，对社会的观察重体悟，其文学创作突出表达内心的感受。他的散文寓山形地貌而得势，寓心灵亲情而彻悟，多表悟自然的灵动苍郁，人情的练达细微；案牍公文则在大框架内蕴藏着自由率真，书写胸中独特的公仆意趣；小说、戏剧创作则在走着一种“社会写我”、“人生写我”的独特路径。不语堂主曾经评价安志斌说：“他是一个怪异的天才，他脑子里全是古人、伟人、哲人、奇人、高人……他是一个醉心于学问的人：文学、法律、心理、哲学、历史……孜孜不倦、上下求索，乐此不疲。”安志斌作品中的鲜活之气，来自于他长期对自然的思考，对社会的观察，对人生的感悟。也来自于他对包括写作之道在内的多种学问的长期探索。

安志斌的文学作品具有两个显著特点：

用情是其一。他将对生活的感受，对人情物理的体验，归结为对每一个方块汉字的感受和体验。在写亲情、写社会、写人生的过程中找回了文字表达的原生状态，寄情述怀，表达他的文学理想和人生理想，同时也实现了他的精神奉献理想。

炼字是其二。他在文学创作中所强调的并非仅是作品的文字带来的感官效果，更是山水寄情而幻化为文字韵味和对真我的体悟和再现，表现的得鲜活、纯粹，使作品的审美价值和文化价值在当代文化语境中得到体悟与重塑。

在安志斌看来：文学最需要体会，也需要理智。理智虽然是支离破碎的、是实用的，但没有了理智，文学就是断了绳串的珍珠项链。只有体会被理智串起来以后，才能真正地体会，才能真正的把握整体，把握生命，才能体悟何谓宇宙，谓社会，何谓人生。正因为安志斌有了这种与众不同的文学见解，他的诸种作品，无论公文，无论散文，无论戏剧，无论小说，无论小品……才会以浓郁苍润、清风徐来的笔墨和意境表现出有别于以往和常人的独特的文字意蕴。才会让读者品味到园丁、公仆、作家以外的一个大写的人。

这人是中国的、当代的、脱离了低级趣味的奔往文学圣殿的一位夸父追日、精卫填海、愚公移山般的英雄。

而在和我们处处唱反调的西方评论家看来，这人也许还是盗取圣火的普罗米修斯。

                         2008年4月12日于好古堂

                  （序者系陕西省作家协会会员）